类别：创意写作 / 日期：2024-06-12 / 浏览：3 / 评论：0
你是哪里人？你的家乡有哪些独特的风俗习惯？这些民俗你有拍下来吗？可以分享嘛？
我是陕西省咸阳市泾阳县太平镇（现已更名为西咸新区空港新城太平街道办）人，我们当地过年有耍社火、扭秧歌和威风锣鼓的风俗，最精彩、最有代表性的要数“秦汉战鼓”和“枣坪竹马”，两项均已列入“陕西省非物质文化遗产保护名录”。
先说“秦汉战鼓”，咸阳市渭城区正阳镇掌旗寨村，距秦咸阳城遗址七公里，据老人说是当年秦军战神白起旗鼓营驻扎地，流传至今已有两千三百五十年历史，是当年秦军横扫六合的战鼓，后来流传于民间，成了老百姓庆祝重大节日的喜庆鼓乐，当地父老身着铠甲，在“秦”字黑旗下排开阵形，擂响黑色战鼓，吹响号角，时而低沉肃穆，如大军开拔；时而急促震撼，如鏖战沙场；时而欢快酣畅，如奏凯而还，观之使人心潮激荡，仿佛自己就是当年的纠纠锐士，在鼓号震天、金戈铁马的疆场冲锋陷阵，斩关夺隘……【魏老根夸秦汉战鼓】https://compaign.tudou.com/v/XMjQwMjYyODc2OA==
再说“枣坪竹马”，陕西咸阳市太平镇枣坪村在泾河北岸，临河有沟，名叫东沟，沟内有孔土窑为“药王庙”，相传唐代药王孙思邈当年采药在这住过一段时间，其间用当地所采药材结合自己的药方救过一位身患绝症，欲投泾河自尽的人，此人痊愈后欲找药王报恩，但药王如神龙见首不见尾，已飘然远去，此人为感念药王救命之恩，在东沟内药王曾住之处修建一庙，名“药王庙”，庙成之日请枣坪村乡党表演竹马酬谢药王还愿，远近十里八乡赶来看热闹的人很多，口口相传，“枣坪竹马”的名声就传开了，“竹马”本时古代儿童嬉戏所骑的竹枝，戏称为“马”，李白《长干行·其一》有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“枣坪竹马”以竹篾为骨架，粗布“袼褙”作马身，马上人物妆扮成秦腔戏中《下河东》、《劈山救母》、《杨门女将》中的人物，寓民族精神气节于民间艺术，有民风教化的意义，表演起来既有“万马奔腾”、“力破迷阵”的雄壮，又有“蚰蜒滚豆”、“扑鸽旋窝”的田园野趣，使得观赏之人眼前一亮https://dwz.cn/sbsBaOBE
云南西双版纳哈尼族“耶苦扎”习俗（本人是南糯山本地的哈尼族）
耶苦扎是我们哈尼族的传统节日，相传以前哈尼族人居住之地发生虫灾，导致粮荒，哈尼族人做了很多措施（祈天、祈地、祭山神、树神等活动），但不见其效，其中一位老人名叫阿培明耶的人在田里抓了三只虫，用青叶包住夹于木牛上，分别插于地边、路口和寨门口供人唾骂以示惩罚，让人意外的是此法行之有效，虫荒不见，谷子也有了丰收（此话属于民间相传，书上未有记载，无法追究其真伪），后期哈尼族人纷纷效仿阿培明耶的做法以祈求大丰收，耶苦扎并由此传承而来。耶苦扎时间一般在7月份择“牛”日举行，一般时间为3天。
耶苦扎节日第一天哈尼族村寨主要做两件事情，一是村寨里要杀一头牛，要分工好杀牛分肉的人数，二是翻新荡秋千的木头。以往要砍四棵大长树、一根近一米五的粗树以及树藤子来搭建秋千架，目前村寨用钢材替代了四根长树以及用塑料绳替代了木藤子，虽然方便了不了，但同时也少了原始的感觉。秋千架做好，要由村里老人主持荡秋千仪式，结束以后村寨里的人才能开始荡秋千，秋千一荡，祈求平安幸福，健康长寿。
往后两天一般都为走亲串友，喝酒吃肉，相信很多朋友也都亲身经历过，没体验过的朋友以后有机会都可过来体验哦！
祖辈留下来的风俗，你的家乡还有多少？
我记得老家有很多风俗，那已经是小时候的记忆。
记得那时候，见面相亲，女的要带上一条绳子，意思应该是把心仪对象留下。
当有女方出嫁时，提前几天，要在家里不出门，叫做闷白脸，想想非常有道理，那时候的人们整天面朝黄土背朝天，一个个脸色粗糙暗淡，在家里闷几天，看起来就好看许多。
记得我小时候我家有地窨子，准备冬天放大白菜，也有几个老太太在里面纺棉花，后来，我家的地窨子就成了半个村子的大姑娘结婚前“闷白脸”的优选场地，尤其是春夏两季结婚时，干黑的面庞在潮湿的地窨子闷几天，真的能看出不一样，那是一个没有护肤品化妆品的年代。
再有就是人们对于生孩子敬畏，也用自己传统而古老的方式表达。
我们小时候，经济条件的限制，很少见过去医院生孩子的人家，都是在家里请一个接生婆，然后，家里人，第一个抱自家孩子的人要穿上一件蓝色的衣服，很多都是借别人的，意思是怕孩子失去，要把孩子拦住，同样也是要用一根绳索，放在新出生的孩子身旁，绳子一头搭在孩子身上，意思已经很是明白，要把孩子留在身边，不让他失去。
现在回忆起来，一个缺医少药社会，经济不发达的时代，新生儿的死亡率非常高，人们想出了很多无耐而自认为有效的方法，而我小时候，我家的井绳，就常常被生孩子的人家借去，放在孩子身边，自己给自己壮胆，自认为孩子已经被绳子牢牢的拴在家里，跑不了了，岂不知，又是多么荒唐而可笑，一件蓝色的衣服，一根绳子，治不了任何疾病，更是无法阻挡疾病后的死亡。
那都是过去了，在科技日新月异，医疗如此发达的今天，那些令人可笑的旧习俗，早已经被抛到历史的垃圾堆。
家乡的传统民俗民风有哪些？他们的意义是什么？你能适应吗？
既然是家乡，自然是土生土长的，也自然谈不上适应之说了。
我的家乡山东，我生在那儿长在那儿自然也是适应那儿的。家乡重孔孟之道，礼节繁多。比如从小奶奶就教育我们，吃饭时长辈坐上位，第一碗饭端给长辈，长辈不动筷子，晚辈不能先动。不能咬筷子头，不能敲碗筷，不能吧唧嘴，喝汤不出声。给人添饭不能问还要饭吗。有客人来，水要倒浅，酒要倒满。客人在不扫地。
在外地的子孙，过年一定要回家陪长辈。过门的媳妇不能在娘家过年，生孩子。要过了大年初二才能回娘家，因为我们这儿初二是给祖先上坟的日子。
过年时晚辈要给长辈磕头拜年。在我十几岁是还有很多这样的礼节，现在随着老一辈的人过世，磕头拜年已经看不到了，大多以鞠躬代替了。
年后我们家乡有大秧歌，跑旱船，跑驴，高跷等。正月十五花灯节，放烟火。我小时候还有唱戏等。
正月二十五要打囤，囤就是农村盛粮食的物件，圆柱型的里边空心。早上小孩子们还没起床，老人会在院子里用灶底灰画一个圆圈，再画一个梯子形状，每个圆圈里扔一种粮食，还要有一个钱囤，里面放上从大到小面额的钱，太阳一出就把这些都收拾了。一直热闹到出了正月。
正月里，有舅舅的不能理发，过去叫剃头，说法是正月剃头死舅舅，起源无从考究，一直延续到现在还有这种习俗。
出了正月，二月二龙抬头这一天剃头铺子要排队了，称为剃龙头。这一天要上供，吃饺子或者烙盒子，炒豆子，因为惊蛰到了各种虫蚁经过蛰伏都苏醒了。过去都住平房，像蜈蚣蝎子这一类的会蛰人。炒豆子，烙盒子的意思是《炒蝎子蜈蚣爪》从此家里没有这些虫蚁。
还有很多的风俗习惯，有好的也有陋习。经过一代又一代去糟粕留精华，现在流传下来的基本都是一些文明，和谐的风俗。
时间关系写到此，你的家乡还有哪些风俗，请多留言评论，感谢有你！
