类别：写作帮助 / 日期：2024-06-12 / 浏览：6 / 评论：0
《十五夜望月》这首古诗前两句在写什么？哪几处景物营造出了清冷澄净素洁的意境？
看了这个题目，感觉古诗前两句描写的景物都是自己熟悉的和经常经历过的，忍不住拿起笔来，谈谈自己的看法。
我们先一起来欣赏一下整首诗：
十五夜望月寄杜郎中
作者：王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
这首诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时写的，诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄友人杜元颖的。全诗就像一幅淡雅而又冷清的山水画，读来令人称赏不已。
首句“中庭地白树栖鸦”，这一句通过诗人的感官写出了中秋之夜的空旷幽静。“地白”说明月亮已经升到中天，此时的满月月光明亮，加上秋天秋高气爽，天气晴朗，此时的夜晚，人的视线还是很好的，甚至能够望见远处的东西。尤其是这句“地白”中的“白”字，恰当地表现了秋天农历十五、十六晴朗夜晚的月色，那种澄明，没有亲身经历真得很难找出这么一个恰当的字来表达。
“树栖鸦”可能是诗人的所见，也可能是所闻。夜晚，我们看不见大树上栖息的鸟儿，但是，我们可以看见树上的鸟巢，这些鸟巢一般都搭建在树枝的高处，而且必然建在两个或者三个树杈分支处，以便于更加牢固。看见鸟巢，必然想到夜晚鸟儿们一定会回到巢中休息睡觉。
还有一点是亲身经历过的人才能知道的真相，就是到了夜晚，巢里的鸟儿们并不是安安静静地不发出声响，而是经常在巢里窃窃私语，也许是他们在交流白天外出的感受吧，或者是他们在彼此诉说着情话。总之，夜晚越是寂静无声，鸟儿们的窃窃私语就越是清晰。之所以敢这么肯定地说也是因为自己曾经有过这样的亲身经历：我们学校校园里有一棵高大的雪松，在里面居住着几只灰色的叫不上名字的大鸟儿，已经在那里居住了很多年了。有一天晚上我很晚回办公室拿东西，走到树下听见奇怪的声音，先是吓了一跳，四处望了望，后来听见声音来自那棵大雪松，才想起可能是树上的鸟儿在交流。从此后留了意，晚上经常偷听他们的悄悄话呢！诗人能写出这样的诗句，是不是也有过和我一样的经历呢？
第二句“冷露无声湿桂花，”我家堂屋门前就有一株二十多年年龄的桂花，每到八月十五左右，一树花开，满院飘香。秋天来临，天气晴朗，白天气温高，但是下午太阳一落山，就感觉隐隐开始有了凉意，到了晚上就有点寒气逼人了。夜深时推门出来，桂花叶子上就像下了一场小雨，露水浓得简直都要滴下来了。读到这一句，真是从内心佩服诗人的生活体验和文采的精准。
这两句中的“地白、树栖鸦、冷露、湿桂花这几处景物，清冷澄净素洁，没有真实的经历和生花的妙笔是写不出来的。这些景物伴随在我身边几十年，却从来没有体会到这么美妙空阔，直到今天读了这首诗，真为古人的才思击掌叫好。
后面俩句明明诗人想说的是：在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有诗人自己！但是诗人偏偏不这么说，而是问问秋思究竟“落谁家”，细细读来，这“落谁家”比 “落吾家”真得要浪漫许多。看来诗人不单单是秋思高手，也是个善于浪漫一把的才子。
怪不得明朝人黄凤池编辑的《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，画中曲岸远山，长空明月，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，画面简洁而又美轮美奂。
此诗题为《十五夜望月寄杜郎中》，是中晚唐诗人王建的一首中秋感怀诗，前两句“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”，是诗人以借景抒情、渲染和烘托的手法，表达对亲人、家乡的思念之情。
在浩瀚的唐诗中，时令节序诗在唐朝约有一千六百余首，其中重阳节最多，寒食节第二，中秋节第三。中秋诗与我国的民俗文化息息相关，当初是作为时令节出现，唐欧阳詹就写有“秋之于时，后夏先冬；八月于秋，季始备终；十五于夜，又月之中”，意思就是八月十五为最好的节日，唐人便把农历八月十五定位中秋节。
“中秋”有着自己的历史演变，在周朝时期就有“中秋，教治兵”之说，指的是秋天的第二个月，随着时空境迁，中秋成了秋天三个月的一半，并延续至今。唐、宋是写中秋诗和词最多的两个朝代，文人雅士无不将中秋比做团圆之月，抒发思念家乡、思念亲人之情。
王建的《十五夜望月杜郎中》就是一首中秋诗名篇。下面，我将从中秋诗在唐代兴起的背景、王建《十五夜望月寄杜郎中》营造的意境、作者情感表达三个方面，谈谈我对“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”的理解和诗人情感。
一、时代背景：幸福与悲怆反差，书写不同的中秋诗
初唐、盛唐时期，唐人自上而下皆爱好赏月，那时候的大唐人们生活在熙熙攘攘的早市，小商小贩车水马龙，莺歌燕舞霓裳羽衣，文人以诗会友，泛舟赏月，如：裴夷直《同乐天中秋宴饮》：“清洛半秋悬壁月，彩船当夕泛银河”；有的招友宴饮，听歌联句，如：武元衡《中秋夜听歌联句》：“诗裁明月扇，歌索想天怜”；还有的在寂静中咏清风，如：刘得仁《中秋宿邓逸人居》：“偶与山僧宿，吟诗坐到明”。
可见，赏月赋诗已成为盛唐时期的常态，得益于唐太宗的贞观之治和玄宗的开元盛世。但是，安史之乱爆发后，唐代社会 遭受到了一次空前的浩劫，外族入侵，藩镇割据，武将叛乱，百姓流离失所，妻离子散，家破人亡，以前的繁荣不复存在，诗人们的心态急剧转变，由吟咏转为哀叹，畅情赏月变为寄托思念，悲痛的情绪激发创作潜能，因此诗中更多的是悲伤的话语。
二、意境解析：《十五夜望月杜郎中》营造的孤寂与悲凉
《十五夜望月杜郎中》是一首意境悠远的七言绝句，前两句的意思是：中秋皎洁的月光洒在庭院里，地面像铺满了银白色的霜，鸦雀在树上休憩，清冷的露珠打湿了桂花。通过诗意来看，我认为营造出冷清、澄净、素洁意境的景物有以下几处：
①清冷意境：诗人用冷露来描绘清冷的意境，即在一个有桂花的清香，有皎洁的月光的幽静环境里，一个“冷 ”字染上了冷清而凄凉的色彩，因环境衬托内心，造成“景生情，情生景”，更加突显悲凉之境。
②澄净意境:诗人用联觉想象让“鸦”与“无声”反衬，烘托出臻至的孤寂。周邦彦《蝶恋花 早行》“月皎惊乌栖不定”，乌鸦会受到月光的影响不能安定，而王建的“树栖鸦”却是惊起喧闹转入安静静谧，间接的表现出了诗人澄净的心态，其“思”之切，其“情”之挚，其“愁”之深。
③素洁之境：诗人以物像的手法，把皎洁的月光比作“银霜”，情与景结合，景物加深情感亦随之流动，于天地之间将诗人与月光定格，再也没有任何事物能够阻挡，那无限的思念在月光中飞渡远方。
我认为王建的诗回味无穷，似是渲染了一种空明安静的气氛，把读者带进一个明月悠悠、情思绵绵、苍茫悲凉的意境，更是从正面烘托了下两句——数不尽的相思愁。
三、作者情感：以月追我心，表达了作者不能回归故乡，思乡情切的情感
人生如云烟般无依无靠，亦是人生朝夕骤变难保，王建深受儒家思想影响，以“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世原则，渴望有所作为，能够出人头地、经邦治国，为苍生百姓出力。
他常年宦游在外，追求政治理想，几年甚至更久都不能回家，因此，思归是他的心态，月亮是他的寄托。但是忠孝难以两全，他骨子里根深蒂固的是浓厚的亲情意识和乡土观念，在行动上，依然以国为重。
离乡之久、背井之远，时间在流逝，对于四海漂流的王建来说是可怕而无奈的，不经意间，离家己经那么久了，他深切的思念故乡和亲人。
月有阴晴圆缺，人生也有浮浮沉沉，月亮高高在上，悬挂在天际，触不可及，却一直默默陪伴我们度过孤独长夜，我想它散发出清冷的光，是深切的思念。
