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礼仪形象的重要性论文？

       我国是文明古国，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称，几千年光辉灿烂的文化，培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。在社会生活中，个人礼仪是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重将是自己生活和事业成功的基础。

个人礼仪修养是一种个人素质的体现，显示的是自身价值。个人礼仪体现的是内在实力，使人们面对纷繁社会时更具勇气，更有信心，进而更充分地实现自我。讲礼仪可以使一个人变得有道德，讲礼仪可以塑造一个理想的个人形象，讲礼仪可以使你的事业成功。一个人生活在社会上，要想让别人尊重自己，首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪，能为交往创造出和谐融洽的气氛，建立、保持、改善人际关系。

人称个人礼仪是人际交往的“润滑剂”，我们每天都少不了与他人交往，假如你不能很好与人相处，那么在生活中、事业上就会寸步难行，一事无成。加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，能使你在社会交往中左右逢源，无往不利；使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。个人礼仪不但有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系，还有助于净化社会风气，加快社会发展进程。人与社会密不可分，文明的社会需要文明的成员一起共建，个人礼仪修养的加强，可以使每位社会成员进一步强化文明意识，端正自身行为，从而促进整个国家和全民族总体文明程度的提高，加快社会的发展。个人礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系，是保证交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达礼，待人以礼，应当是当代人的一个基本素养。只有将内在美与外在美统一于一身的人才称得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。所以，个人礼仪，不仅是时代潮流，更是提升竞争力的现实所需。

综上所述，我们可以得出一点结论：个人礼仪是我们赢得世人尊敬的华美外衣；是我们走向成功的康庄大道；是我灵魂升腾的高贵上帝。

历史上有哪些有名之人受到酷刑而死？

中国历史漫长，在这样漫长的历史中，出现了无数的名人，有忠臣，有奸臣，有名臣，有名家。死于酷刑的也有很多。像商鞅、吴起、李斯、晁错、方孝孺、魏忠贤等等不少。但是有几个人的死是很让人惋惜的。

商鞅又名卫鞅、公孙鞅，战国时期卫国人，法家代表人物之一，著名的政治家、思想家、军事家、改革家。历史上最著名的变法家。

商鞅在秦孝公的支持下，在秦国进行了大规模的变法，改革了户籍制、军功制、土地制、税收制，这种改革对秦国之前的法度改革的比较彻底，打破了贵族阶级世袭的特权，引起了特权阶层的仇恨。在秦孝公去世后，贵族阶级以“谋反”的罪名诬陷商鞅，迫使秦惠文王追捕商鞅，商鞅战败而死，尸身被车裂。

商鞅死后，秦惠文王并没有废除商鞅制定的新法，秦国反而从商鞅变法中获得了极大的利益，日益强大起来，最终消灭六国，统一全国。

商鞅的死很让人惋惜，虽然作为法家，制定了严苛的制度，引起了很多人的愤怒，也触动了许多人的利益，但是这种制度却是实实在在为秦国带来了利益。

商鞅虽死，其法不灭，这也证明了商鞅变法的正确性。

吴起是战国时期卫国人兵家的代表人物之一，也是著名的政治家、军事家、改革家。

我们都知道春秋战国时期两大著名军事家“孙子吴起”，两人的兵书也合称为“孙吴兵法”。其实吴起还有一个很大的成就是在楚国进行的变法。但是相对于商鞅变法来说，吴起变法最终失败，所以他的变法不如商鞅在历史上的影响大。

吴起的变法在楚国同样触动了贵族的利益，遭到楚国贵族的痛恨，在楚悼王去世后被追杀，死后尸身也被车裂。

吴起的变法虽然最终失败了，但是在楚悼王时期依然使楚国变得强大。与商鞅不同的是，商鞅虽死，其法不灭，而楚国随着吴起的死亡，新法被逐渐废止，楚国从此也渐渐从一个大国开始衰落，最终被秦国所灭。不能不让人为吴起和他的变法所惋惜。

李斯是秦始皇时期的丞相，是秦朝著名的政治家、文学家、书法家。在秦始皇时期，辅佐秦始皇消灭六国，成就帝王霸业中发挥了重大作用。

在秦统一六国后，帮助秦始皇制定礼仪制度，统一文字、统一度量衡、统一货币、书同文、车同轨，制定郡县制度。

李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。作为一个伟大的政治家，李斯为维护国家统一、促进经济和文化的发展作出了卓越的贡献。

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