类别：写作帮助 / 日期：2024-08-05 / 浏览：5 / 评论：0
作为新时代的人类，该如何对传统文化进行继承和批判？
谢谢邀请。
我来试着回答一下这个问题，因为中华文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。 中华文明是几千年来世界上唯一没有中断的“四大文明”之一，其他的三大文明早在历史的长河中湮灭了。所以，我中华文明感到骄傲。
一直以来就对中国传统文化充满了兴趣，如流行的词语“图腾”，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。
传统文化有很多表现形式，如流传至今的诸子百家、琴棋书画、十二生肖、传统节日 、中国戏剧、传统建筑、衣冠服饰、传统文学、民间工艺、传统中医、宗教哲学、妖魔鬼怪 、中华武术 、民风民俗、饮食厨艺、传说神话，等等；这些都是中华文化的表现形式。
我们不得不承认，传统文化有许多的优秀之处，需要取其之“精髓”。“取其精华”。为什么呢：首先，中国文化一直是积极入世的，而不是消极出世的。以中国文化的代表——儒家文化为例，其主流都是经世致用、兴邦治国、教民化俗的。其次，它还具有强烈的道德色彩。中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用。这种思想方法在古代中国社会曾经促使中国人民在很大程度上实现自身协调、天人协调和人我协调，对于民族团结、社会稳定起到了积极作用。
当然，任何一种文化，再其形成过程当时，有一定的局限性和实限行，有时可能作为统治阶层的宣教工具而偏离其正常的发展道路，在以后的发展过程中被验证是错误的观点。所以，一定要有批判的眼光来继承，即要“去其糟粕。”传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。
第三，对于文化的传承，还要有发张的眼光，“推陈出新，革故鼎新”。 只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机、历久弥新，民族文化才能充满活力、日益丰富。 社会需要创新， 时代需要创新。文化的继承过程与文化的发展过程是紧密结合的，文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。影响文化发展的因素主要有生产力与生产关系的矛盾运动、科学技术、思想运动和教育等。如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步，妨碍人的发展，起到消极的作用。
最后，文化的多样性是文化交流和传播的前提，文化在交流中传播。文化继承是文化发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程渗透着文化创新的精神。
所以，对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。例如，有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代又积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在元宵节宣传爱国；在清明节提倡植树和缅怀亲人与先烈；在端午节宣传健康和卫生；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱幼；等等。
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历史文化遗产有哪些？
北京故宫。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
2、颐和园。中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。
3、长城（Great Wall），又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，是一道高大、坚固而连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。1961年3月4日，长城被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。1987年12月，长城被列入世界文化遗产。
4、天坛，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。
5、周口店遗址博物馆坐落在北京城西南房山区周口店龙骨山脚下，是一座古人类遗址博物馆，始建于1953年。1929年，中国古人类学家裴文中先生在龙骨山发掘出第一颗完整的“北京猿人”头盖骨化石，震撼了全世界。
