类别：观后感美文 / 日期：2024-03-15 / 浏览：13 / 评论：0
当年狂拽酷炫的杀马特，当今混得怎样？有逆袭成功的吗？
杀马特，也就是所谓的脑残奇装异服那一堆人。虽然网上称他们属于网络一族，但是说实话，看不出他们与网络有什么必然的关联。事实上，我觉得当年的影视和一些追星风，才是杀马特兴起的本源。比如当年有一大堆人哈韩，H.O.T火热一时，有很多人是这样走上杀马特这条诡异歧路的。
国内那些曾经的杀马特们，只是过时了而已。
这个“不太好”，只是说他们没有形成一个大趋势，加上年龄也大了，不再“丑人多作怪”，这股风潮也就过去了。
事实上，杀马特如同曾经出现过的无数种流行风潮一样，本质没什么不同，只是由于他们看起来太过怪异，才被人加上了心理情绪，加倍关注。
杀马特虽然过时了，但未来还会有同样的群体出现。
很多人肯定很喜欢听到杀马特们的末路，大概是想显示自己预测得多么精准吧。只可惜，这种事也未必就天遂人愿。
杀马特们也有一样好处的，就是敢为人先，胆大，不怕抛头露面，更不怕别人的口水。
所以呢，就有相当一部分曾经的杀马特们，成了现在网络视频的中流砥柱。
不怯场、敢于胡闹冒险、不摆架子，使这些人在当今混得也还算可以了。其实你若穷根究底，你会发现各大视频平台，着实有不少过去有着杀马特经历的UP主，并且这些人的受众还很多。
不怯场、敢于胡闹冒险、不摆架子，正是他们招徕观众的招牌。而这些特质，可能也正是今天嘴上批评着杀马特们，实际却处于困境的你的身上所不具备的。
你认为他们混得不好吗？可是他们很多人都拥有相当数量的拥趸，在小圈子内也算是风生水起，亦挣有薄名。尤其这些人的收益，恐怕很是高于你哟。
不要忘了现在是什么时代。大人，时代变了。
你从鄙视杀马特中获得快感，而曾经的杀马特从比你更高的收入中获得比你更多的快感。这或许也算是求仁得仁，反正的确是各自都得到了自己想要的。
其实问题还是在于你自己哟。你为什么希望那些杀马特们混得不好呢？问问自己吧，人家混得好不好，跟你有一毛钱的关系吗？
其实杀马特们也是普通人，他们也像其他人一样，有成功者，有失败者。他们未来会变成什么样，也无法预测。就像无数普通人一样，未来也会出现成功和失败的人。
可你却只希望看到他们失败，这心态也未免有点阴暗了。
其实无论什么时候，无论什么样的人，总是有成功者，有失败者。你一厢情愿希望人家度过一个悲惨的人生，那是不灵的。而且这样的思维有损德行啊。你以为你的诅咒很灵吗？别拿自己当妖道了。
我希望他们都能过得很好。因为他们不摆无聊的架子，至少比起那些喜欢站在冻死人的道德高地上摆臭架子颐指气使的人可爱多了。
近代历史有多少冷知识？
請″笔仙″在南洋，港台一带非常風行，略大一点的房間内，昏喑灯光下，少男少女們蛮忏诚的玩起来，花样数种，{利用物件，倒置的八仙桌，方凳，等}乐而不疲，然后此風传入日夲，长久不衰。
說起来:請笔仙是中國古老巫术扶乩的变种，源於楚人一″扶乩″{乩，音″Jj″占卜疑问}，的变种。
“扶乩″最早发源於是对传說中″紫姑仙子″的崇拜。而时间历史記载說法不一，南朝的刘敬叔在《异苑》中就有這方面的記载。
:{扶乩一般用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔会在沙盘中自已画出纹路后，主乩人像读天书后，作好記录，用耙子撫平后再如此行事，，。
事先拜四方，巳及路过的神仙后，再告知天地，你心中想邀请的{任何一位人物，有无時間，接受邀请}以笔动:{是，否}为信号。
只是人与神灵的对話，思绪备受牵引，走的很远很远，进入一个广袤无垠的空間，流浪。
″笔仙″之所以能蛊惑人心，皆因那只能动的笔，玩″笔仙″不充许以肘或手腕做支撑，需保持悬空，笔垂直沙盘，两个人都会互相用力，那只笔在沙盘{或光滑纸面}做无意识的划动成为必然。
参与者{那是对每一个未明意涵恭恭敬敬的捧持，品咂未明了的神密，感同身后的神驰心飛、}，
謝謝悟空，，，，，啊啊终于
抗战中，国军不抗日抗x，到底是怎样的神操作？
抗日战争中，报纸上始终都没有出现过"抗日"之类的话。
抗日战争初期，我们很难理解，所有的报纸上，一旦谈到日本，一律都要用x或xx代替。比如说1938年8月14日的大公报
标题上很容易看到驱逐xx，自习去看里面，发现每一行都有x，这些叉叉代表的就是日本。、
再看1937年07月31日香港工商日报更骚，直接从头叉到尾，你要看得懂，算我输。
请过路的诸位君子好好数一数，这一篇委座讲话，用了多少个叉叉？
感谢"者也"网友为我们提供的珍贵历史照片。这些只是引子，我们就是想问一句，为什么国民政府控制下的报纸媒体，一定要用xx代替日本，难道他们讨厌日本已经到了不愿意提到他们的名字了吗？
在哈利波特系列电影中，人们一提到伏地魔，都是用那个人或者某人代替，这里面包含了所有人对伏地魔深入骨髓的恐惧。我猜想，国民政府极其控制下的媒体，大概也是一样的态度吧！
的确，在平型关大捷之前，国军从来没有获得过任何一次战斗的胜利，要么大溃败，要么小溃败。国民政府对日军的恐惧，丝毫不亚于对死神的恐惧。我们翻开从1931年到1941年这抗战十年期间的国军政要的讲话，发现他们很喜欢用"牺牲"代指抗日，然后以"和平"代指头像日寇当汉奸。比如后来当了汉奸的汪精卫曾经有过这样的讲话：
当此最后关头，我们是弱国，我们是弱国国民，我们百无所恃，惟恃这一点以身殉国之精诚，以之自勉！以之共勉！我们如果个个都愿以身殉国，则最后的胜利，必在我们。因为侵略者之所以勇于侵略，无非想占领我们的土地，奴隶我们的人民，使人民为之服役，土地供其利用。如果侵略的结果，所得的只是满地尸骸一片瓦砾，那么侵略有何用处？人人如此，处处如此，侵略者便终于不能不回头了。
这段讲话，发生在1937年7月29日，当时华北抗战正在进行，淞沪会战尚未开始。如果不告诉你这样的历史背景，你几乎可以把这段话放在从1840年到1949年的任何一个反侵略反帝国主义的演讲中但是，这明明是抗日演讲，汪精卫讲了半天，我们愣是没有听到一句"坚决抗日"或"抗战必胜"的话。
以前看书时记住了几个晚清时期的小故事，不知道算不算冷知识。
八国联军凌辱清朝大臣
庚子事变后，八国联军攻占北京，抓住了一些来不及逃跑的王公大臣，那些外国佬对这些大臣们肆意凌辱，比如肃亲王善耆、御使陈壁等人，就被迫去挑大粪、运石头，当时国内外报纸竞相报导；还有身为礼部尚书的怀塔布，是慈禧的姻亲，被洋人罚去拉车，一个洋鬼子坐在车上，不时用鞭子抽打他，怀塔布却回头讪笑道：“老爷别打了。这条路小人一天跑几趟，不会拉错地方的。”
“十字清”
清末宣统初年的时候，社会上流行一首“十字清”歌谣，内容是：“清受天命，十传而亡。”清廷从顺治时期定鼎中原开始算起，历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪，再到宣统，确实是传了十世。此外还有一首拆解“宣统”二字的歌谣：“日宣三德，历算三统。”说“宣”和“统”都暗合“三”这个数字，果然到宣统三年清朝灭亡。（其实细看是很附会的。）
肃顺谦恭汉人
肃顺是咸丰帝去世时遗命辅政的八位顾命大臣之首。此人身为满清贵族，却对汉人非常谦恭，反而对满人甚是暴戾。他曾言道：“咱们旗人浑蛋多，懂得什么？汉人是得罪不得的，他那支笔厉害得很。”所以这人在受贿时，都只受旗人的贿，而不受汉人的；对汉人中的才学之士，往往也多加礼遇罗致，像曾国藩、左宗棠、胡林翼等，都曾得到过他的保举与推荐。他最后在辛酉政变时被慈禧联同恭亲王捕杀，也在于平时太过于得罪满清贵戚，事变时无人相助。
慈禧的几个小段子
1、慈禧准备六十大寿时，翁同龢等大臣上奏，询问能否寿诞从简，节约开支以补充前线军费，慈禧道：“谁要是令我一时不快乐，我就要他一生都不快乐。”
2、慈禧曾与恭亲王争辩，慈禧道：“汝事事抗我，汝为谁耶？（你事事都要反对我，你他妈是谁呀？）”恭亲王道：“臣是宣宗（道光帝）第六子。”慈禧道：“我革了你！”恭亲王道：“革了臣的王爵，革不了臣的皇子。”慈禧无言以对。
3、清末有次殿试时，有名叫王国钧的贡生名列前茅，本可拔得头筹，没想到慈禧念了一遍他的名字，眉头皱皱，说了句“好难听。”原来这三个字谐音“亡国君”，不太吉利，引起慈禧不悦，王国钧也因此被抑置三甲，最终一生蹉跎。
曾国藩与《爱民歌》
曾国藩领兵与太平军作战时，曾亲笔写有《爱民歌》，是后来《三大纪律八项注意》的先声。《爱民歌》里写道：“三军个个仔细听，行军先要爱百姓……第一扎营不要懒，莫走人家取门板……第二行路要端详，夜夜总要支帐房……第三号令要严明，兵勇不许乱出营；走出营来就学坏，总是百姓来受害；……如今百姓更穷困，愿我军士听教训，军士与民如一家，千计不可欺负他。”
李鸿章杀降与戈登拒绝赏赐
李鸿章率领淮军协同英国人戈登的“常胜军”攻打太平军，围攻苏州，期间采用骗降的手段，轻易拿下了苏州，其后大肆屠杀投降的太平军，据说一共杀了两万多人。在招降时，戈登曾保证过投降者的安全，因此对李鸿章的行为非常不满。有载戈登“深感耻辱和极度伤心”，发誓要消灭李鸿章，曾提着枪去李鸿章军营挑衅。后来李鸿章对他进行安抚，他仍然不满，还拒绝接收朝廷赏赐给他的一万两银子。他曾在朝廷的褒奖令背面写道：“由于攻占苏州后所发生的情况，我不能接受任何标志皇帝陛下赏识的东西。”
